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Julio 2004


Lulo, líder de la banda hip hop Leguayork:

"Somos los payadores de la nueva era"

Tiene 25 años y un día al que no le alcanzan las horas. Lulo, el líder hip hop de La Legua, cuyo nombre de pila prefiere no revelar, es un incansable activista cultural que se reparte entre su grupo Leguayork, su sello Agosto Negro, su programa El Pueblo Fantasma, de la televisión comunitaria, además de varias agrupaciones sociales, su esposa y su hijo de 3 años. Todo por la poderosa convicción de que, sumando fuerzas a través de la autogestión, es posible cambiar el sistema desde abajo. Así son los "payadores de la nueva era".

Por Rosario Mena

Decarga en MP3 los temas de Leguayork en www.kultura.cl

- Una nueva unidad popular: La cultura de izquiera en la visión de otra generación.

- Autogestión a todo dar: El activo movimiento de producción independiente de Leguayork y su sello Agosto Negro

- De Africa a La Legua: La adaptación local del hip hop, y su origen africano.

- La voz de la pobla: La actividad social y cultural para reivindicar a La Legua.

Tras acompañar a Lulo, el líder de Leguayork a una presentación de hip hop para niños con deficiencia mental de una pequeña Escuela en La Pintana, abordamos a un entrevistado inquieto y decidido. Respuestas tan rápidas como sus rimas surgen con la fuerza de sus letras, que aspiran a atravesar el cerebro del que escucha y a marcar una grieta en el sistema que rechazan.

- ¿Se consideran parte de los cantores populares?

- Si, claro que nos consideramos cantores populares y también parte de la poesía urbana popular, algunos de nosotros y yo mismo, nos consideramos los payadores de la nueva era, porque nuestro arte es bastante parecido a la paya. Sobre todo nosotros que hemos tomado un hip hop más radicado, más criollo, crítico, social, seguimos mucho el legado de Víctor Jara, Pablo Neruda, de Violeta y muchos otros que hicieron tantas cosas antes que nosotros.

- ¿Ellos son tus principales referentes chilenos?

Si, todo lo que viene arraigado con la cultura de izquierda, el Canto Nuevo, la Nueva Canción Chilena, de la Unidad Popular. Nosotros estamos constantemente buscando nuestra identidad, por culpa de que nuestra verdadera identidad está negada y por eso también nos sentimos parte de lo que pasa con los pueblos originarios de Latinoamérica y de Chile.

                 
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