Gran escritor y hombre de letras,Miguel Serrano Fernández cultivó desde temprana edad el interés en el misticismo y el esoterismo, llevando una vida descollante en aventuras y encuentros con personajes notables del siglo XX, como Nehru, Indira Gandhi, el Dalai Lama, Herman Hesse o Carl Jung. Dejó una prolífica obra y se unió, en su juventud, al Nacional Socialismo, sin claudicar jamás, a pesar de las críticas que recibió. Por otra parte, dedicó muchas reflexiones a Chile, las que aparecen, junto a su prolífica vida, en los tres tomos de "Las Memorias de El y Yo"

Que los araucanos son una raza de origen ario; que con Bolivia hay que ser intransigentes y levantar un muro en la frontera si hace falta; que el holocausto nazi es un puro invento; que en Chile todos los líderes "se chingan" y que el poder está en manos de las sectas, son sólo algunas de las insólitas declaraciones que el escritor Miguel Serrano vierte en esta entrevista, realizada en 2004, en la que asegura que "Tompkins no es más que un palo blanco de Rockefeller" en la estrategia estadounidense para tomar posesión de la Patagonia y hacer de ella "un nuevo país" en el sur del planeta.

Por Rosario Mena

Chilenos: una raza superior: las bases del nacionalismo de Serrano y su particular creencia en el origen común europeo de araucanos y españoles.

Santiago secreto: la nostalgia del Chile de la poesia, los bares, la conversación y la amistad entre personas de distintas ideas.

Diplomático y escritor, miembro de la generación del 38, junto a Volodia Taitelbom, Eduardo Anguita, Juan Emar, Braulio Arenas, entre otros; amigo de Vicente Huidobro, Pablo Neruda, Herman Hesse, Indira Ghandi y Carl Young y admirador incondicional de Adolf Hitler, no es novedad que Miguel Serrano despierta desde la fascinación hasta la antipatía, pasando por la resignada tolerancia de quienes lo consideran un delirante. Pese a todo, y a que el Premio Nacional le da la espalda, su obra es valorada universalmente y traducida a una veintena de idiomas. Y en su biografia se ensamblan valiosas piezas de la historia de nuestra cultura.

- ¿Se siente víctima del llamado "pago de Chile"?

Sí, hay algo de eso. Dos veces yo estuve postulado al Premio Nacional y quienes lo ganaron en esas ocasiones fueron después a pedirme disculpas, pero yo jamás hice nada para que me lo dieran. Yo creo que jamás me lo van a dar. Tampoco se lo dieron a Huidobro.

- Sabemos que su adscripción al nazismo le ha cerrado muchas puertas…

Claro, todo se puede permitir, desde el terrorismo al comunismo, pero menos que alguien piense y menos diga que acepta el nazismo, porque son un solo grupo los que controlan la vida nacional y lo que hoy llaman cultura…

- Esta opción usted la toma tras la matanza del Seguro Obrero, en el Gobierno de Alessandri, ¿qué importancia le asigna a este hecho en la historia de Chile?

Es fundamental. Porque esta masacre que ocurre en el año ´38 permite el triunfo del Frente Popular y el ascenso de la izquierda al poder. Pero el hecho produce tal conmoción que hasta los grupos de izquierda se levantan para protestar. Y socialmente hace posible que la clase media, que nunca había tenido una influencia, llegue al poder, a través del Partido Radical. Y eso produce un cambio que dura hasta nuestros días. Sin embargo, nadie reconoce que todo esto se consigue exterminando a un grupo de jóvenes nazis idealistas. Se habla de derechos humanos, de los desaparecidos, pero nadie recuerda a esos muchachos que les cortaron los dedos para robarles los anillos, que murieron engañados. Que una vez que se rindieron, convencidos de que los encarcelarían, los mataron a todos y ni sus familiares pudieron entrar a la morgue a reconocerlos. Yo aún recuerdo a esos muchachos, tengo las fotos originales de todos ellos, que se las voy a entregar a un museo. Chile se ha saltado esa parte de la historia, como muchas otras.

- ¿Cómo cree que se debe enseñar la historia para que sea significativa, para que sirva para comprender el pasado y el futuro?

Se debe humanizar. Centrarse no en las efemérides, sino en las personas. En las vidas. En quienes hicieron la historia. O'Higgins, Manuel Rodríguez, José Miguel Carrera, eran tipos fantásticos. Ahora la teleserie va a hablar de los Pincheira. Eso me parece muy interesante… Hay que entender qué movía a estas personas. Hay que entender la función de las sectas, que es fundamental. El enorme peso de la masonería. Cómo es que Bolivar inventa a Bolivia; cómo es que Inglaterra, a través de los masones, destruye el imperio español en América, que estaba formado por unos pocos virreynatos, para dividir América y crear un montón de países y así dominar ellos. Cómo todos nuestros héroes fueron manejados por sectas y mueren exiliados: O'Higgins en Perú, San Martín en Londres, Carrera asesinado en Mendoza, Manuel Rodríguez termina trágicamente en Til Til…

- ¿Y la influencia de las sectas se mantiene hasta hoy?

Lógico, todo el poder está manejado por las sectas: el Opus Dei, los "millonarios de Cristo". Así como los ingleses manejaron la Independencia en Latinoamérica con la masonería, eso continúa hasta hoy con Estados Unidos, que ahora están preparando el conflicto de Chile con Perú y Bolivia. Y esto lo logran a través de las sectas. La Cia es una secta que está metida en todas partes controlando a todo el mundo. Ahora Estados Unidos quiere crear un nuevo país en la Patagonia, para eso metieron a Tompkins, que no es más que un palo blanco de Rockefeller. La Fundación Rockefeller financia a todos los ecologistas.

- ¿Hay que defenderse de Tompkins y no, por ejemplo,
de empresas contaminantes como Alumisa?

No, esos son inventos para que los ecologistas, manejados por Estados Unidos, se queden con el sur de Chile. A las empresas simplemente hay que aplicarles las reglas. Pero el peligro son los norteamericanos. Tomkins tiene a Chile dividido en dos con el Parque Pumalín, y ni siquiera hay un camino para unir las dos partes. Tenemos que defender el sur. Ir a colonizar. No puede ser que un extranjero con visa de turista se compre media Patagonia. Eduardo Frei Ruiz Tagle se opuso y no le hicieron ni caso… Si esto sigue así, Chile va a llegar hasta el Bío Bío. Eso debería hacer la universidad: enseñar la biopolítica, la geografia de la propia tierra…

- ¿Por ahí ve usted la consolidación de la identidad en las nuevas generaciones?

Absolutamente. Hay tanto que hacer, los jóvenes tienen que ir a colonizar, y a trabajar en la tierra, en lo propio, en vez de estar desesperados luchando por un puestecito en una oficina.

- ¿Y qué piensa del conflicto con Bolivia?

El tratado de 1904 tiene que respetarse y no tienen nada que salir al mar. Chile tiene un destino tremendo de soledad. Nosotros deberíamos poner una muralla, como la muralla china si los bolivianos siguen molestando, que se las arreglen solos. No son capaces tampoco. Ya le entregamos a Argentina Laguna del Desierto. Basta. Hay que ponerse firmes.